Belly Dance olarak Batı’da bilinen the performans dans formu, Orta Doğu’ya özgü sosyal danslara dayanmaktadır. Filistin’de, bu sosyal dansa Raks Baladi denir,
festival, eğlence,kutlama, düğün ve diğer sosyal toplantılar gibi durumlarda sırasında, her yaştan insanlar ve her iki cins tarafından yapılır.
Amerika’da bugün en popüler (örneğin, Fas ve Belly Dance Superstars gibi) erkek, (örneğin, Jim Boz ve Tito gibi) ve kadın profesyonel dansçılar tarafından
gerçekleştirilen ve Arapça olarak adlandırılan Raks sharki theatricalized versiyonudur.

Orta doğu’nun yerli topraklarda erkek ve kız çocuklarının erken yaşlardan itibaren dans öğrenirler. Tüm sosyal danslar olarak, aile ve toplum kutlamaları sırasında
gözlem ve onların büyükleri taklit yanı sıra arkadaşları ile gayri resmi toplantılar sırasında yoluyla gayri öğrenilir. Bugün, Orta Doğu dans dersleri, dünya
çapında sunulan ve yetenekli dansçılar, dans, stüdyo sınıfları ve atölye çalışmaları sırasında bilgi paylaşmak mümkün.

Bu dans formu tam olarak nereden geldiği, aktif, özellikle konuyla ilgili sınırlı akademik araştırmalar göz önüne alındığında, dans tutkunları arasında
tartışmalıdır. Bu alanda araştırma kendi dans kökeni anlamaya çalışan dansçılar tarafından yapılmıştır. Ancak, Ortadoğu’da en çok dans eden profesyonel bir gece
kulübünde dansçıların daha görünür ve göz alıcı bağlamda, yerine sosyal bağlamda oluşur ki çoğu zaman göz ardı Aslında dans Kullanıcı gerçek doğanın bir genel
yanlış anlamalara yol açtı vardır ve birçok çelişkili yükselişi verilen vardır kökeni hakkındaki teorileri Etnik halk dansları birçoğu bu dansın birçok dans
stilleri bir füzyon olduğundan, hiç şüphesiz çok farklı kökenleri vardır.

“Doğum uygulamaları” teorisi, modern Raqs Sharqi dans hareketleri alt kümesini kapsar. Kesinlikle dansçı araştırma / layperson antropolog Fas (Carolina Varga
Dinicu olarak da bilinir) tarafından kamuoyuna, yeniden işleme geleneksel doğum göstermek veya kolaylaştırmak için kullanılan hareketleri içerir. “Orijin
noktası”eksik olmasına rağmen, bu teori çok sayıda sözlü tarihsel referanslar avantajına sahip ve Shamahka The Dancer bir yorum tarafından desteklenmektedir.

Orijin noktası ne olursa olsun, dans, Orta Doğu’da uzun bir geçmişi vardır. İslam’ın resimlerinde tasvir insanlar ile ilgili kısıtlamalara rağmen İslam
dünyasının genelinde, dansçıların çeşitli tasvirler vardır. Saray duvarlarında dansçıların İslam 650-1250 show görüntüleri Sanatı ve Mimarisi gibi kitaplar,
12. ve 13. yüzyıllarda Fars minyatür resimlerinde vardır.

Orta Doğu dışında, belly dans oryantalist sanatçıların kendi yorumlarına Osmanlı İmparatorluğu’nda yaşam harem tasvir gibi, 18. ve 19. yüzyıllarda
Romantik hareketi sırasında popüler oldu. Bu süre zarfında, farklı Ortadoğu ülkelerinden gelen dansçılar çeşitli Dünyanın Fuarlar bu dansları sergilemeye
başladı; genellikle teknolojik sergiler boy ölçüşecek kadar kalabalıklar çekti. Bazı dansçılar erken film ele geçirildi; kısa film “Fatima Dans” Nickelodeon
sinemalarda yaygın olarak dağıtıldı. “Saçık” dans etmek için eleştiriler aldı ve sonunda kamuoyu baskısı nedeniyle sansür edildi.

Bazı Batılı kadınların öğrenmeye başladı ve şu anda Avrupa ülkeleri tarafından kolonizasyon tabi olan Orta Doğu, danslarını taklit edilmektedir.

Tarihsel olarak, göbek dansı ile ilgili danslar cinsiyetler ayrı yapıldı; kadınlar ile erkekler ayrıydı. Karışık dansın birkaç
tasvirleri var.Bugün, cinsiyet ayrımcılığı gibi birçok kentsel alanlarda sıkı bir şekilde uygulanan disiplin yoktur
ve bazen de hem kadın hem erkek beraber dans edebılırler.

Dans için en popüler mekan, gece kulüpleri,eglence mekanlarıydı. Şimdi bu dans ile ilişkili kostüm Arapça bedlah (yani “üniforma”) denir ve bölgedeki diğer ülkelere yayıldı,
1930′larda Mısır’da dansçılar tarafından kabul edildi. Bu gerçek otantik Ortadoğu elbise değil, geçen yüzyılın başından sırasında fantezi Vaudville, Burlesque
ve Hollywood prodüksiyonları harem oluşturma borçludur. Kahire adlı Badia Masabni girişimci bir gece kulübü sahibi, bu Batılı turistler değil, vücut hatlarını
kapalı ve gizli yerli kostümleri daha beklemek geldiğini görüntü olduğu gerçeği nedeniyle bu kostüm kabulü ile alacak sadece bir eşarp veya kemer kalça
hareketlerini vurgulamak için etrafında bağladılar.

Bu stilleri için kostüm dayanaklarından donatılmış bir üst veya sutyen (genellikle boncuklar ve sikkeler saçak ile) bir takılmış kalça kemeri bir saçak
boncuklar ve sikkeler , harem pantolonlar veya etek (bacak kaplamaları ) düz, katmanlı, gösterişli kıyafetler kullandılar. ABD’de “peçe” de
kullanılıyordu.Daha sonra Mısır’lılar da kullanmaya başladı.

Raqs Sharqi
Batı adına rağmen (“göbek dansı”), Raqs Sharqi ismi kullanılmıştır. Bu temelde, kendi benzersiz dans kelime ile bir solo doğaçlama dans
müziğin ritmi ile akıcı bir şekilde entegre edilmiştir.

Raqs Sharqi dansçılar içselleştirmek ve müzikteki duyguları uyandırmayı ifade eder. Uygun müzik, dans etmenin ayrılmaz bir parçasıdır.Dansçının amacı hedef kitleyle
ritimik müzikle görsel iletişim kurmaktır.

Mısır tarzı oryantal dans,
oryantal dans efsaneleri; Samia Cemal Tahiya Karioka, Naima Akef, ve Mısırlı film sektörünün altın yıllarında şöhret yükseldi diğer
dansçılar çalışmalarına dayanmaktadır. Tüm 1960 ve 1980 yılları arasında ün kazandı, bugün hala popüler olan ve neredeyse aynı seviyede tarzı şöhreti ve etkisi
arttı.

Raqs Sharqi temel hareketlerin aynı kalmış olsa da, dans formu gelişmeye devam ediyor. Mahmud Reda Raqs Sharqi bale unsurları içeren ve nüfuzunu, onlar da ya da
bir daire ya da sekiz rakamı kendi dans uzayda seyahat relevé üzerinde durmak modern Mısır dansçılar görülebilir olduğunu kaydetti.

Baladi / Beledi Sha’abi ve Sharqi: Mısır, üç ana formu geleneksel dans, oryantal dans ile ilişkilidir.